仙台開府の当初，北山には輪王寺や北山五山などが置かれたが，その南，城下までは原野であった。 当時，伊達家には藩主や夫人の遺骸を死後すぐに埋葬し，49日の間に原野で空棺による葬礼を行うという独特の風習があり， 政宗や母保春院の葬礼もこの辺りで行われた。葬礼用具一式は当地で焼かれ，灰は多量の土で饅頭状に覆って周囲に土塁を巡らせた。これを灰塚という。 この葬礼は五代藩主吉村のときに戦国時代の無益な遺風であるとして廃された。この葬礼跡を祀るために寺院が置かれ，更に城下の拡張もあって， 寛文年間（1661～73）以前には開府当初の城下と北山の門前町の間の町割が出来上がっていたと考えられている。 北八番丁以北は当時から寺地で，現在もその当時からの古刹が数多い。

清楚で落ち着いた雰囲気のお寺。この並びのお寺群はどれも裏手に結構広い墓地を取っていて参道は短め。 限られた前庭ではありますが，松も石畳もしっかり管理されています。参道右手に仙台三十三観音札所の標柱があります。

平成30年(2018)5月12日再訪

　浄土宗。慶長６年(1601)元材木町に念仏堂として開山。寛永13年(1636)現在地に移転。（杜の散歩道）

✽ 所在地：青葉区新坂町13-1，院号：良願院

山門は一間一戸の四脚門。門の高さは開口部の倍。重厚な上部を四脚が支える。重そう。屋根の両端部の太い丸瓦？は何と言うのだろう（無知）。 これが太いのも特徴的。全体は小ぶりなのに随分と造り込んでいる感じです。市指定文化財。山門の屋根下，袖塀の上には小さな竜がいます。山門の組み物も厚い。

門を見ていると威厳を感じるのと同時に悲壮感も。門前で処刑された甲斐一族にはどんな思いが巡ったでしょうか。江戸時代の奉行(家老)の大きな権力も大変な立場も何となく伝わります。 伊達家は守られて，以降現代まで一貫して続くアイデンティティ「伊達の仙台」を，この門はずっと見守ってきました。

平成30年(2018)3月10日再訪

伊達騒動（寛文事件）

　万治3年(1660)藩主伊達綱宗が日頃の不行跡を理由に幕府から隠居を命じられ，2歳の亀千代 (のち綱村) が家督を相続した。藩主幼少のため，綱宗の叔父伊達兵部少輔宗勝(ひょうぶしょうゆうむねかつ・政宗の十男・一関藩主・以下「兵部」)と綱宗の庶兄田村右京宗良(うきょうむねよし・忠宗の三男・岩ヶ崎のちに岩沼藩主)が後見人に指名されたが，兵部が次第に実権を握り，腹心を要職に就け専制的，独裁的な藩政が横行するようになった。奉行の原田甲斐宗輔（かいむねすけ・以下「甲斐」）もこれに加担した一人である。

　こうした中，寛文5年(1665)伊達安芸宗重(あきむねしげ・涌谷伊達氏・以下「安芸」）と兵部の甥である伊達式部宗倫(しきぶむねとも・登米伊達氏・以下「式部」）との間に所領の境界紛争が生じる。この時は安芸が事を荒立てることなく式部の主張を受け入れたが，寛文7年(1667)再び式部方から領有争いが提起される。寛文9年(1669)7~8月，境界検分が行われたが検分役人の兵部の権威を笠に着た依怙が歴然で，裁定は安芸にとって大いに不満のあるものであった。寛文10年(1670)正月，安芸は柴田・甲斐・古内の3奉行に検分の不公正を訴え，更に江戸の両後見人にも訴えたが，納得できる回答を得られなかった。このため，11月以降，境界問題の依怙と共に藩政における兵部らの専横を幕府に訴えた。その結果，安芸の訴えは正式に幕府直接の扱いとなり，寛文11年(1671)2月16日幕府の審理が開始された。

　審理が進む中の3月27日，伊達安芸，原田甲斐，柴田外記，古内志摩の一同は審問のため月番老中板倉邸に集まったが，昼近くに大老酒井忠清邸に移ることとなり，大老を初め老中全員と幕府大目付も列座する中で審問が行われた。ところが，一人ずつの審問が終わろうとする頃のこと，控え室で突如原田甲斐が伊達安芸に脇差で斬りかかったのである。甲斐はその場で安芸を斬殺し，引き続き老中達の部屋に向かって突入しようとする。これを柴田らが討ち，更に柴田も慌てた酒井家家臣に斬られ落命してしまう。急転直下，関係者が殆ど死亡するという事態になったのであった。

　4月3日，幕府は伊達兵部に土佐藩お預け，田村右京に閉門を命じた。兵部の子宗興は豊前小倉藩お預けとなり廃絶された。6日，藩主に対し幼少の故をもって御宥免が言い渡された。6月7日，原田家の男子は他家に養子に行った者も含め切腹又は斬首，女子は他家預かりとなり一家断絶となった。ここに12年にわたる騒動にようやく終止符が打たれた。伊達62万石は安堵され，事件は決着した。

山門に額がありません。山門・参道とも真南が正面と思えるところを斜めに南東向きなのは何故？山門は平成７年再建。赤門とはいえ，赤塗り柱と梁だけです。木の色との色合わせがいいです。

平成19年(2007)5月3日再訪

叢塚（くさむらづか）は 光寿院，桃源院とも，大きさ，型，文字が全て同じだそうです。忠宗公の灰塚は隣接する三条中学校建設地となり今はありません。本堂前にはなぜか解説板つきで七福神像が並んでいました。

✽ 所在地：青葉区柏木3丁目3-3

参道から山門を見る。境内の杖銀杏が大きく見えます。

平成30年(2018)3月10日再訪

　浄土真宗大谷派。京都東本願寺の末寺。永禄11年(1568)岩手県西磐井郡五串村に開山。慶長８年(1603)現在地に移転した。 天和２年(1682)本寺より寺号と本尊阿弥陀如来像を授与されている。（杜の散歩道）

✽ 所在地：青葉区柏木2丁目4-8，本尊：阿弥陀如来像

新坂通や大願寺通から離れて北六番丁に建つお寺。城下に近いだけあって，他の新坂通の寺院よりも立地時期がはやいですね。
小振りですが山号に相応しい清々しい感じのするお寺です。

竹松丸は当寺の本寺・輪王寺に葬られています。